فقال لها : ما لك ؟ أطلّقك رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم . إنّه قد كان طلّقك ، ثم راجعك من أجلي . وأيم اللّه لئن كان طلّقك لا أكلّمك أبدا . 778 - أخبرنا عبد الملك بن عبد السلام بن الحسين ، أبو محمد اللّمغاني الفقيه الحنيفي « * » ، بقراءتي عليه ببغداد ، أبنا الشريف أبو نصر محمد بن محمد بن علي الزينبي قال : قرئ على أبي طاهر محمد بن عبد الرحمن / بن العبّاس المخلّص ، وأنا حاضر ، ثنا عبد اللّه بن محمد البغوي ، ثنا خلف - وهو ابن هشام - ثنا أبو شهاب - وهو عبد ربه بن نافع الحنّاط - عن حميد ، عن أنس أن أناسا من بني سلمة أرادوا أن يتحوّلوا إلى قرب المسجد ، فكره رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أن تعرى « 1 » المدينة ، فقال : « أما تحتسبون آثاركم ؟ » « 2 » . أخرجه البخاري « 3 » عن محمد بن عبد اللّه بن حوشب ، عن عبد الوهاب الثّقفي ، عن حميد . 779 - أخبرنا عبد الملك بن عبد الواحد بن الحسن ، أبو الفضل المعروف بابن زريق الشّيباني ، بقراءتي عليه ببغداد ، أبنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد اللّه بن النقور البزاز ، ثنا عبيد اللّه بن محمد بن إسحاق بن حبابة ، أبنا عبد اللّه بن محمد ، ثنا هدبة بن خالد ، ثنا همام ، عن قتادة ، عن مورّق العجلي ، عن أبي الأحوص

--> ( * ) توفي سنة 527 . الأنساب 5 : 141 ( ط . دار الجنان ) . ( 1 ) أي أن تخلو المدينة وتصير عراء وهو الفضاء من الأرض . النهاية في غريب الحديث 3 : 226 . ( 2 ) أي ألا تدخرون عند اللّه ثواب مشيكم إلى المسجد ، ففي كل خطوة يخطوها المسلم إليه حسنة . ( 3 ) في صحيحه برقم 625 كتاب الجماعة والإمامة ، باب احتساب الآثار .